Des espoirs de paix
Une websérie en 5 épisodes
Amine a 22 ans, deux frères assassinés, et une protection policière permanente, mais rien ne l’empêche de poursuivre son combat pour la paix. À l’autre bout du spectre, le Secrétaire général de l’ONU prononce des discours devant 193 nations — et ne peut arrêter aucune guerre.
Entre ces deux figures, une même conviction : la paix ne se décrète pas, elle se construit. C’est ce que raconte cette série.
Cinq épisodes, cinq angles d’attaque. Une génération mondiale qui invente de nouvelles formes d’engagement, un militant de quartier qui transforme une tragédie personnelle en action collective, la justice internationale tiraillée entre idéal universel et realpolitik, le Secrétaire général dont le vrai pouvoir est peut-être plus redoutable qu’il n’y paraît. Et une question qui traverse l’ensemble : construire la paix, cela ressemble à quoi, une fois les armes posées ?
Les guerres font la une. Les reconstructions, rarement. Avec Des espoirs de paix, l’objectif est de dépasser le fatalisme pour outiller vos élèves — une matière vivante pour débattre et comprendre que la paix est un combat qui a besoin de leurs voix.
Les 5 épisodes
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Génération Z — Génération paix
Pour la première fois dans l’histoire, une génération entière se pense comme citoyenne du monde. La Gen Z grandit dans un monde secoué par des crises simultanées — climatiques, géopolitiques, sociales — qu’elle perçoit comme un seul et même système d’injustices. Armée de ses smartphones, elle invente de nouvelles formes d’engagement transnational, sans attendre d’y être invitée.
- Des mobilisations inédites, de la Serbie au Maroc en passant par Madagascar et le Népal, montrent une jeunesse qui dépasse les frontières nationales.
- Le smartphone comme outil de mobilisation : vecteur d’information, de coordination et de conscience collective à l’échelle planétaire.
- Un rejet clair de la coercition et de la verticalité du pouvoir, au profit de l’horizontalité et de la coopération.
- Le symbole inattendu de One Piece : un manga qui raconte la liberté, la résistance aux régimes oppressifs et les alliances par-delà les origines.
- Une génération encore en construction, mais résolument tournée vers l’avenir — convaincue que la paix, comme la liberté, se conquièrt ensemble.
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- 1Elle ne se réduit pas à l’absence de guerre mais inclut la justice, la dignité…
- 4Processus par lequel des individus s’organisent collectivement pour défendre une cause commune.
- 6Pays d’Europe où l’effondrement d’un bâtiment déclenche une mobilisation massive d’étudiants.
- 7Entité capable d’agir et d’influencer les rapports de force dans une société.
- 1Capacité d’un acteur à influencer les autres — la GenZ en développe une nouvelle forme via les réseaux et mobilisations.
- 3Manga japonais dont le drapeau est devenu le symbole inattendu des mouvements Gen Z.
- 5Outil de mobilisation, d’information et de coordination central pour la génération Z.
- Les réseaux sociaux créent-ils une vraie solidarité ou une illusion d’engagement ?
- Contourner les institutions (partis, syndicats) : efficacité ou perte de structure ? (HGGSP)
- Un symbole de pop culture (One Piece) peut-il fonder une identité politique ? (HLP)
- Rupture ou continuité avec mai 68 et l’alter-mondialisme ?
Amine Kessaci : la paix comme acte politique
Grandir à Frais Vallon, dans les quartiers nord de Marseille, avec Public Sénat comme chaîne préférée et une colline comme refuge pour lire. Amine Kessaci n’avait pas le profil attendu pour devenir l’une des voix les plus marquantes de sa génération. Pourtant, c’est depuis ce quartier, forgé par des drames personnels immenses, qu’il a construit un engagement total contre le narcotrafic — et une vision exigeante de ce que signifie vivre en paix.
- La « narcocratie » décrite de l’intérieur : quand les trafiquants substituent leur ordre à celui de l’État.
- Vie associative, aide alimentaire, maraudes, actions en justice, fêtes de quartier — la société civile des quartiers populaires peut agir par elle-même.
- Les quartiers populaires n’ont pas besoin d’actions spéciales, mais des mêmes moyens — services publics, éducation, dignité — que partout ailleurs en France.
- Pouvoir tracer son propre destin, rêver, sans avoir à se justifier : une autre définition de la paix.
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- 2Nom de l’association fondée par Amine en juillet 2020 avec des camarades de lycée.
- 5Ville française où Amine grandit et mène son combat contre le narcotrafic.
- 6Action organisée et durable en faveur d’une cause politique ou sociale.
- 7Système dans lequel le pouvoir réel est exercé par les trafiquants de drogue.
- 1Implication volontaire d’un individu dans une cause collective ou politique.
- 3Groupement de personnes agissant collectivement hors des structures étatiques et marchandes.
- 4Courant de pensée plaçant l’être humain et sa dignité au centre des valeurs politiques et sociales.
- Le droit constitutionnel à un « environnement sain » est-il effectif dans les quartiers populaires ?
- La narcocratie comme gouvernance locale alternative à l’État défaillant. (HGGSP)
- Le témoignage personnel est-il un argument politique légitime ? Ethos, pathos, logos. (HLP)
- « Se faire son propre avis » : émancipation réelle ou déni des contraintes sociales ? (Bourdieu)
Pas de justice, pas de paix ?
« Pas de justice, pas de paix » : ce slogan résonne dans les rues du monde entier. Mais la justice internationale est-elle vraiment à la hauteur de cet idéal ? Entre les espoirs nés des tribunaux de Nuremberg et les limites très concrètes de la Cour Pénale Internationale aujourd’hui, cette vidéo interroge ce que justice veut vraiment dire après l’horreur.
- Les Gacaca au Rwanda : une justice transitionnelle imparfaite mais pragmatique, qui a jugé près de deux millions de personnes.
- La CPI à La Haye : une ambition mondiale de dissuasion, qui bute sur les intérêts stratégiques des États — les mandats Poutine et Netanyahou révèlent une justice à « géométrie variable ».
- Le dilemme Pinochet : faut-il accorder l’impunité à un dictateur pour qu’il quitte le pouvoir ? Justice ou paix immédiate — un choix impossible.
- Selon Olivier Abel, la justice seule ne suffit pas : il faut aussi « rompre la dette » par un travail de vérité et de pardon.
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- 2Pour Olivier Abel, la seule façon de « rompre la dette » du passé, mais qui a plusieurs conditions.
- 6Protection qui empêche de poursuivre (et sanctionner) certaines personnes en justice à cause de leur statut.
- 8Choix impossible entre deux options également problématiques, comme juger ou négocier la paix.
- 1Tribunaux communautaires rwandais créés après le génocide de 1994 pour juger deux millions de personnes.
- 3Ensemble des règles qui organisent la vie en société et protègent les individus.
- 4Cour de justice mondiale qui juge les dirigeants accusés des crimes les plus graves.
- 5Principe visant à reconnaître les droits de chacun et à sanctionner les violations de la loi.
- 7Reconnaissance publique de sa faute, condition pour obtenir une peine allégée dans les Gacaca.
- Justice rétributive vs restaurative : comparer les Gacaca rwandais et l’Afrique du Sud.
- CPI : Poutine jugé, Netanyahou protégé — une justice à géométrie variable mine-t-elle le droit international ?
- La menace de jugement pousse-t-elle les dictateurs à s’accrocher au pouvoir ?
- Olivier Abel, Ricœur, Jankélévitch : distinguer vérité, justice, pardon et réconciliation. (HLP)
Le Secrétaire Général de l’ONU : président du monde ou diplomate sans armée ?
L’ONU est perçue de deux façons : un grand espoir d’un monde en dialogue, mais aussi une source de frustration face aux guerres qui continuent. Au cœur du système se trouve le Secrétaire Général — personnage énigmatique, toujours « profondément préoccupé ». Mais quel est son vrai pouvoir ? Cette vidéo démonte les rouages d’une institution indispensable et fragilisée.
- Un mode de désignation qui favorise le consensus et exclut les profils trop indépendants.
- Boutros Boutros-Ghali et Kofi Annan : deux Secrétaires Généraux qui ont osé s’opposer aux grandes puissances — et qui l’ont payé.
- Les Objectifs de Développement Durable (ODD) de Ban Ki-moon : l’ONU peut agir concrètement, même sans faire les gros titres.
- En 2026, le multilatéralisme est attaqué : coupes budgétaires, « Conseil de la Paix » alternatif, 6 000 agents du HCR licenciés.
- Michelle Bachelet, possible première femme Secrétaire Générale : ONU humanitaire résiduelle ou médiateur politique mondial ?
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- 5Action d’agir ensemble à l’échelle internationale pour atteindre des objectifs communs (comme les ODD).
- 7Secrétaire général prix Nobel de la Paix, qui a déclaré l’invasion de l’Irak illégale en 2003 (nom de famille).
- 8Mesures de pression économiques ou politiques prises contre un État qui viole les règles internationales.
- 1Mesure qui interdit les échanges commerciaux avec un pays pour le forcer à changer de comportement.
- 2Façon de régler les conflits entre pays par la négociation plutôt que par la force.
- 3Agence de l’ONU chargée de protéger les réfugiés, qui a licencié en 2026 6 000 agents faute de financements.
- 4Droit qu’ont certains pays de bloquer seuls une décision collective.
- 6Les 17 objectifs adoptés par l’ONU pour guider les politiques mondiales sur le climat, l’éducation, l’égalité.
- Le droit de veto paralyse l’ONU. Comment réformer quand ceux qui bloquent sont ceux dont le vote est requis ?
- Sans armée, le SG n’a que la parole et l’article 99. La légitimité morale est-elle un vrai pouvoir ? (soft power)
- Boutros-Ghali et Annan ont voulu agir en autonomie et ont été brisés. Quelle marge réelle pour un haut fonctionnaire ?
- Coupes au HCR, remise en cause du multilatéralisme en 2026 : l’ONU est-elle en train de disparaître ?
La paix à tout prix ?
La paix se réduit-elle à l’absence de guerre ? Lorsque les armes se taisent, la violence peut continuer sous d’autres formes — injustices, discriminations, humiliations. À travers la distinction proposée par le sociologue Johan Galtung entre « paix négative » et « paix positive », cette vidéo interroge ce que signifie vraiment construire la paix.
- La paix négative : un simple cessez-le-feu qui ne règle rien. Les accords de Minsk (2015) l’ont montré.
- La Corée, guerre suspendue depuis 1953 : ni guerre active ni vraie paix — une frontière figée depuis 70 ans.
- La paix positive selon Galtung : s’attaquer aux causes profondes — inégalités, exclusions, humiliations.
- Le débat Fanon / Jean Moulin : la violence peut-elle parfois ouvrir la voie à une paix plus juste ?
- L’Irlande du Nord : après 30 ans de conflits, les accords du Vendredi saint (1998) montrent qu’une paix durable est possible.
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- 2Action organisée contre une occupation ou un régime oppressif, parfois par la force.
- 7Traitement inégal subi par un groupe en raison de son identité.
- 1Processus long et difficile qui permet à d’anciens ennemis de construire une vie commune.
- 3Sociologue norvégien qui distingue paix négative et paix positive.
- 4Accord dans lequel chaque partie renonce à une partie de ses exigences.
- 5Accord qui met fin aux combats sans régler politiquement le conflit.
- 6État dans lequel les conflits armés ont cessé et la vie commune est possible.
- Paix négative vs paix positive — classer des conflits actuels sur cette grille.
- Fanon / Sartre : la violence peut-elle être libératrice ? Mettre en tension avec Gandhi, King, Mandela. (HLP)
- Irlande du Nord : quelles conditions ont rendu possible une paix durable après 30 ans de violence ?
- Le temps de la réconciliation (France-Allemagne, Rwanda) : quel rôle pour l’éducation et la mémoire ?
On est plus efficace en jouant !
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